บายอน

0 Comments

บายอน หอคอยหน้าหินลึกลับ ชื่อ บายอน ปราสาท บายอน วันที่ ปลายศตวรรษที่ 12 ต้นศตวรรษที่ 13
พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 LocationIn the centre of Angkor Thom สถานที่ใกล้เคียง พระบรมมหาราชวัง พิมลนาคา บพวน บายอนเป็นวัดประจำรัฐของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 เป็นวัดบนภูเขาที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นตัวแทนของ Mount Meru ซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาลในศาสนาฮินดูและจักรวาลวิทยาทางพุทธศาสนา

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงสร้างวัดขึ้นในใจกลางนครธมซึ่งเป็นเมืองหลวงขนาดใหญ่ 9 ตารางกิโลเมตรของอาณาจักรเขมร ถนนสี่สายจากทางเข้าทั้งสี่ของนครธมนำไปสู่วัดโดยตรง

ต่างจากวัดเขมรส่วนใหญ่ ปราสาทบายนไม่ได้ล้อมรอบด้วยคูน้ำและกำแพงที่มีประตูทางเข้าโคปุระ นักโบราณคดีเชื่อว่าคูเมืองและกำแพงของนครธมทำหน้าที่เป็นแนวป้องกันของวัด

วัดพุทธที่มีศาลเจ้าแยกสำหรับพระวิษณุและพระศิวะ
วัดบายนสร้างเป็นวัดพุทธ พบพระพุทธรูปปางไสยาสน์นั่งบังใต้กระโปรงงู มูคาลินดา ถูกค้นพบในหลุมใต้ศาลหลัก

กลายเป็นวัดฮินดู
ไม่กี่ทศวรรษหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 วัดได้เปลี่ยนเป็นวัดฮินดูเมื่อพระเจ้าชัยวรมันที่ 8 ได้เปลี่ยนศาสนาเขมรอย่างเป็นทางการกลับไปเป็นศาสนาฮินดู พระพุทธรูปถูกทำลายหรือเปลี่ยนเป็นรูปเคารพฮินดู

ศาลเจ้าพระวิษณุและพระศิวะ
แม้ว่าบายนจะเป็นวัดในศาสนาพุทธ แต่ก็มีการบูชาเทพเจ้าอื่นๆ ด้วย ศาลเจ้าที่แยกจากกันอุทิศให้กับพระวิษณุและพระศิวะ ในขณะที่มีการบูชาเทพเจ้าอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วน

การออกแบบที่ซับซ้อน
Bayon เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีจากใบหน้าลึกลับบนหอคอยหลายแห่ง เนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงมากมายตามกาลเวลา โครงสร้างจึงมีการออกแบบที่ซับซ้อนมากและให้ความรู้สึกที่รก โดยมีหอคอยและโครงสร้างอื่นๆ จำนวนมากทำให้อนุสาวรีย์คับคั่ง Bayon มีสามเปลือก กรงชั้นที่ 3 และชั้นที่ 2 แบบแกลเลอรี และชั้นในซึ่งมีชานชาลาชั้น 3 พร้อมวิหารกลาง

แกลเลอรีที่มีศูนย์กลางสองแห่งถูกแกะสลักด้วยรูปปั้นนูนต่ำนูนสูง แกลเลอรีชั้นในประกอบด้วยฉากทางศาสนาและตำนานเป็นหลัก ในขณะที่แกลเลอรีด้านนอกแสดงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ การต่อสู้ และฉากในชีวิตประจำวันเป็นหลัก

การละทิ้งและการค้นพบใหม่
เมื่อถึงจุดหนึ่ง วัดร้างและกลายเป็นป่าทึบ การล้างอนุสาวรีย์เสร็จสิ้นในปี 1910 หอคอยใบหน้าและวิหารกลางได้รับการบูรณะโดย EFEO ในปี 1940 โดยใช้วิธีการวิเคราะห์แบบอนาสทิโลซิส ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 รัฐบาลญี่ปุ่นเพื่อการปกป้องเมืองอังกอร์ (JSA) ได้ดูแลอนุสาวรีย์นี้

หอคอยหน้าบายอน
Bayon เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีจากใบหน้าอันเงียบสงบจำนวนมากที่แกะสลักไว้บนหอคอย เดิมทีมีหอคอย 49 แห่ง ประดับประดาด้วยใบหน้าแกะสลักขนาดใหญ่มองไปในแต่ละทิศทั้งสี่ของพระคาร์ดินัล

เกือบ 200 หน้า โดยส่วนที่ใหญ่ที่สุดสูงเกือบ 2½ เมตร ตกแต่งหอคอยที่เหลืออีก 37 แห่งของกรงที่หนึ่งและที่สอง แม้ว่าหอคอยส่วนใหญ่จะมีสี่หน้า แต่บางหอคอยมีเพียงสามหน้า และหอคอยหนึ่งหอคอยมีเพียงหน้าเดียว อาจเป็นเพราะไม่มีที่ว่าง

พรรณนาถึงโลการา
ในขั้นต้น เชื่อว่าใบหน้าเป็นตัวแทนของพรหม ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งการสร้างสรรค์ในศาสนาฮินดู มีสี่เศียร เมื่อภายหลังได้รับการพิสูจน์แล้วว่าบายนไม่ใช่วัดในศาสนาฮินดูแต่เป็นวัดในศาสนาพุทธ นักโบราณคดีเชื่อว่าพระพักตร์เป็นของโลกะ ซึ่งเป็นพระโพธิสัตว์แห่งความเมตตา

ความคล้ายคลึงกันของรูปปั้นพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 กับหอคอยใบหน้าทำให้บางคนเชื่อว่าเป็นกษัตริย์เองที่มีพระพักตร์อยู่บนหอคอย

แนวทางจากตะวันออก
เมื่อเข้าใกล้บายนจากทิศตะวันออกจะมีเฉลียงขนาดใหญ่ที่มีสิงโตผู้พิทักษ์และลูกกรงพญานาค ด้านซ้ายและด้านขวาของระเบียงเคยเป็นแอ่งน้ำขนาดใหญ่ ยังคงเห็นซากเหลืออยู่ gopura cruciform ให้ทางเข้าสู่กรงที่สาม

กรงที่สาม
ตู้ที่ 3 ยาว 160 เมตร กว้าง 140 เมตร ประกอบด้วยหอศิลป์ที่มีศาลาสี่แห่งที่มุมและประตูทางเข้า gopura สี่แห่งที่กึ่งกลางของแต่ละด้าน เสาหลักของหอศิลป์ประดับประดาด้วยอัปสราจำนวนมาก

ปั้นนูนนูน
แกลเลอรีภายนอกอาคารที่ 3 มีรูปปั้นนูนนูนสูงนูน ส่วนใหญ่แสดงฉากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ การต่อสู้ และฉากจากชีวิตประจำวันในนครวัด เป็นแหล่งข้อมูลที่ดีเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และวิถีชีวิตของชาวอังกอร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 ถึงต้นศตวรรษที่ 13

ภายในตู้ที่สาม ด้านใดด้านหนึ่งของ gopura ทางเข้าด้านตะวันออกเป็นอาคารห้องสมุด

กรงที่สอง
ตู้ที่ 2 ยาว 80 เมตร กว้าง 70 เมตร ประกอบด้วยห้องมุมและแกลเลอรีภายในที่สร้างขึ้นในระดับต่างๆ หอคอยมุมและหอคอยกลางตกแต่งด้วยใบหน้าขนาดใหญ่ของโลการา รูปปั้นนูนต่ำนูนสูงแกะสลักในแกลเลอรี่ประกอบด้วยฉากศาสนาฮินดูและตำนานเป็นส่วนใหญ่

แกลเลอรี่ภายในที่มีลักษณะกลม แคบ และค่อนข้างมืดน่าจะสร้างขึ้นก่อน แกลเลอรี่ด้านในมีชาขนาดใหญ่

เอ๋อของการแกะสลักของพระพุทธเจ้า. มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รอดชีวิต ส่วนใหญ่ถูกทำลายหรือแปลงเป็นรูปชาวชาวิในช่วงปฏิกิริยาของชาวฮินดูของพระเจ้าชัยวรมันที่ 8 ในศตวรรษที่ 13 สร้างขึ้นรอบ ๆ แกลเลอรี่ด้านใน แกลเลอรี่มุมรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าอยู่ที่ระดับที่ต่ำกว่าแกลเลอรีด้านใน พวกเขาอาจถูกเพิ่มในภายหลัง

คอกแรก
คอกแรกประกอบด้วยชานชาลาชั้น 3 ที่ถือวิหารกลาง เช่นเดียวกับกรงที่ 2 พระพุทธรูปได้ถูกทำลายหรือกลายเป็นรูปเคารพ

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์กลางที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 5 เมตรสามารถเข้าถึงได้ทางทิศตะวันออกผ่านห้องและห้องโถงจำนวนมาก ด้านใดด้านหนึ่งเป็นโครงสร้างซึ่งอาจเป็นห้องสมุด รอบๆ วิหารกลางวงกลมมีหอคอยแปดหลังที่มีใบหน้าแกะสลัก ก่อเป็นเรือนแรกเป็นวงกลม รอบ ๆ มีเขตรักษาพันธุ์ดาวเทียมสี่แห่ง สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางทิศตะวันตกอุทิศให้กับพระวิษณุผู้อยู่เหนือของพระอิศวร ถัดจากแต่ละแห่ง บนชั้น 2 เป็นโครงสร้างที่อาจจะเป็นห้องสมุด สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ภาคใต้อุทิศให้กับพระพุทธเจ้า

ระหว่างการขุดค้นพระอุโบสถกลาง พบพระพุทธรูปหักขนาดใหญ่องค์หนึ่งถูกค้นพบในหลุมใต้พระวิหาร รูปปั้นสูง 3.60 เมตรในโคลนทำสมาธินั่งบนร่างขดของมูคาลินดางูซึ่งมีหมวกคลุมอยู่ ได้มีการบูรณะปฏิสังขรณ์และปัจจุบันประดิษฐานอยู่ในศาลาที่ระเบียงพุทธที่ชื่อว่า Vihear Prampil Loveng ระหว่างทางจากพระบรมมหาราชวังตะวันออกไปยังประตูชัย

สถานที่ท่องเที่ยวอื่นๆ คลิ๊ก

THANK CREDIT คาสิโนเล่นง่ายได้เงินจริง

Categories

Recent Posts

Tags